Es la discusión acerca de si las leyes humanas son por naturaleza o convención tiene un origen conocido y localizado. En la Atenas de Pericles, siglo V a.C.

En el sigo de Pericles es el de mayor esplendor en Grecia, viven años de paz y de democracia.

Hay un cambio histórico en su pensamiento, al estar en Polis los persas les roban y ante esto los griegos se unen y consiguen echarlos de allí y ahora comienzan a pensar que al unirse pueden llegar todos al poder y deciden gobernar ente todos (antes gobernaban los aristócratas).Algunos griegos deciden pagarse "profesores" para aprender a hablar.

Hay un giro antropológico, se impone la democracia y aparecen los sofistas  ("profesores"), no son sabios, si no manejadores de la vida pública.

Sócrates comparte con los sofistas sus preocupaciones antropológicas (leyes).Los sofistas cobran por enseñar y Sócrates no. El método de los sofistas es dar grandes discursos y los demás se limitan a escucharles, mientras que Sócrates utiliza el dialogo con sus alumnos, esculpe a los alumnos y da luz a la verdad, este dialogo tiene tres partes:

  • Ironía: Consiste en ir poniendo pegas a lo que el alumno dice, encaminándole a la verdad.
  • Mayéutica: Búsqueda de la verdad.
  • Definición: Restablecer el valor del lenguaje definiendo las cosas.

Todo lo que se conoce de Sócrates es a través de Platón.

Los sofistas promovieron el  relativismo y el escepticismo y contrapusieron la fisis y nomo:

  • Relativismo: Lo que importa es acceder al poder, todos tenían que tener su propia opinión. Todo depende de con el cristal con el que se mire.
  • Escéptico: Dicen no saber nada, porque piensan que nada es real. Son escépticos con la fisis, es incognoscible para ellos. Ellos dicen que las leyes no vienen de la naturaleza. Sino de un acuerdo entre nosotros.

Surge el positivismo -nomos (convención) se deja de hacer caso a la naturaleza y se hace caso a los acuerdos. (Leyes)